Actividad 13- El populismo argentino: el peronismo

De los fenómenos políticos característicos de la América Latina en el siglo XX, el Populismo es el más intensamente estudiado. En libros de historia, tratados políticos, artículos de prensa, se habla del “varguismo” en Brasil, “velasquismo” en Ecuador, “aprismo” en Perú, “cardenismo” en México. (…). Quizá Perón represente el ejemplo más interesante y más puro, con todos sus ambigüedades,

que son en definitiva las propias del modelo populista. Alan Angell ha señalado como notas de este modelo: Base popular. Se apela al pueblo para propiciar la transformación, pero no se le permite organizarse en partidos políticos, sino que simplemente se encuadra en sindicatos, prestos a responder a la llamada del nacionalismo demagógico.

Carencia de doctrina precisa. El populismo se basa en un estado de entusiasmo colectivo provocado por el objetivo sencillo de la justicia redistributiva. Es una ideología de rebelión contra el sistema, pero difícilmente encajable en la dialéctica derecha-izquierda, ya que no propone ningún modelo social para el momento en que se implante la justicia.

Nacionalismo. La movilización popular se consigue apelando a sentimientos de rechazos de lo yanqui, lo inglés o simplemente lo foráneo. Los líderes populistas devolverán las riquezas expoliadas al pueblo.

Líder carismático. Perón en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Haya de la Torre en Perú, personifican en su momento los salvadores de la patria.

Liderazgo de clases medias y altas. Aunque se apela al pueblo, como en el caso de los “descamisados” de Perón, los movimientos populares estarán en todo momento controlados: el pueblo se concibe como un conjunto amorfo, desclasado, su papel es por tanto bien diferente al que le atribuye la ideología socialista. El populismo ofrece bastantes notas cotejables con las del fascismo, en cuanto a la exaltación carismática del líder, la movilización apolítica del pueblo, el nacionalismo exultante, la tensión emocional con que se predica la transformación, la falta de modelo claro (económico en particular). Sin embargo, mientras el fascismo aparece como un modelo involutivo en sociedades desarrolladas, con herencia liberal, el populismo puede presentarse y ser un modelo progresivo en sociedades que carecen subdesarrolladas, que carecen de tradición política democrática.”

Antonio FERNÁNDEZ (1993) Historia del Mundo Contemporáneo. Barcelona

Parte A

1- Elaborá dos fichas biográficas que destaquen la vida y carrera política de Juan Domingo Perón y Eva Duarte (“Evita”)

2- Indicá cuántas veces gobernó Juan Domingo Perón y cómo terminaron cada una de sus presidencias.

3- Definí estos términos brevemente: Peronismo- Partido Justicialista

Parte B
4- Eva Perón: leé los siguientes textos de historiadores argentinos y establecé por qué fue importante el rol de Eva Perón durante el Peronismo.

Texto 1: Luis Alberto Romero (1994) Breve Historia Contemporánea de la Argentina, Bs As, FCE

El Estado peronista procuró extender sus apoyos a la amplia franja de sectores populares no sindicalizados, con quienes estableció una comunicación profunda, aunque de índole diferente, a través de Eva Perón y de la Fundación que llevó su nombre. Financiada con fondos públicos y aportes privados más o menos voluntarios, la Fundación realizó una obra de notable magnitud: creó escuelas, hogares para ancianos o huérfanos y policlínicos; repartió alimentos y regalos navideños; estimuló el turismo y los deportes, a través de campeonatos infantiles o juveniles de dimensión nacional, bautizados con los nombres de la pareja gobernante. Sobre todo, practicó la acción directa: las unidades básicas -organizaciones celulares del Partido- detectaban los casos particulares de desprotección y transmitían los pedidos a la Fundación donde, por otra parte, la propia Eva Perón recibía cotidianamente, sin fatiga, una permanente caravana de solicitantes que obtenían una máquina de coser, una cama en el hospital, una bicicleta, un empleo o una pensión quizá, un consuelo siempre. Eva Perón resultaba así la encarnación del Estado benefactor y providente, que a través de la "Dama de la Esperanza" adquiría una dimensión personal y sensible. Sus beneficiarios no eran exactamente lo mismo que los trabajadores: muchos carecían de la protección de sus sindicatos, y todo lo debían al Estado y a su intercesora. Los medios de difusión machacaron incesantemente sobre esta imagen, entre benefactora y reparadora, replicada luego por la escuela, donde los niños se introducían a la lectura con "Evita me ama". La experiencia de la acción social directa, sumada al reiterado discurso del Estado, terminaron constituyendo una nueva identidad social, los "humildes", que completó el arco popular de apoyo al gobierno.

Texto 2: Ezequiel Adamovsky (2020) Historia de la Argentina. Biografìa de un país. BsAs Crítica

"Evita, esposa de Perón, ocupó un lugar central en la iniciativa del voto femenino ( para disgusto de las activistas del feminismo, cuyas luchas de años fueron poco y nada reconocidas). Desde el comienzo había asumido un interés por participar en el gobierno muy poco habitual en las primeras damas. Su carrera fue meteórica. en julio de 1948 organizó ella misma la fundación Eva Perón, una estructura paraestatal de gran envergadura, con la que consiguió llevar ayuda social a los más humildes en todos los rincones del país, desde remedios, anteojos y regalos para niños, hasta la construcción de escuelas, viviendas, hospitales y proveedurías. Por sus propios orígenes humildes se identificó con los más pobres, se transformó la principal aliada de la CGT en el gobierno y fustigó a los opositores y a la oligarquía con más furia que el propio Perón. Pero, al mismo tiempo, se esforzó por quitar a su actuación toda connotación política: su figura fue asumiendo un halo maternal y espiritual, alejado de lo que ella misma llamaba la “politiquería”. Así y todo, dos años más tarde fundaría el partido peronista femenino, la tercera rama que terminaría de conformar la peculiar estructura tripartita de justicialismo, que ya contaba con alas políticas y sindical. La nueva agrupación fue enteramente compuesta por mujeres y se mantuvo celosa de su independencia.

5- Vas a trabajar con algunas escenas de la película Eva Perón: la verdadera historia (Argentina, 1996. Director: Juan Carlos Desanzo. Protagonizada por Esther Goris como Eva y Víctor Laplace como Perón)

Elegí una de las 3 escenas y contestá las preguntas: ¿quiénes son los personajes que aparecen?, ¿a qué sectores sociales representan?, ¿qué relación y diálogo se establece entre ellos y Eva?, ¿están a favor o en su contra?, ¿por qué?